الدخول في الإسلام
- هل يجوز للطالبة أن تتسبب برسوبها في امتحان الشهادة الثانوية لكي لا تأخذ مكان طالب آخر، وما حكم الهدايا التي ستحصل عليها إذا كانت من بين الأوائل المكرّمين؟
- كيف يمكن التوفيق بين قوله تعالى عن يحيى -عليه السلام-: "وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا" وما يروى عن مقتله على يد اليهود والرومان؟
- هل تعتبر الشهادة بعدم القدرة على الجزم بصدق المريض شهادة زور؟
- هل يكون الراتب المكتسب بعد التخرج والدراسة حلالًا، وهل تجب كفارة، على من كذب للتحويل إلى تخصص جامعي آخر بعد انتهاء مدة التحويل المحددة؟
- لماذا يختلف حكم تلقين الكافر الشهادة عند الاحتضار -بجواز تلقينه ووجوبه إن رجي إسلامه- عن حكم إسلام فرعون عند الغرغرة الذي لم يقبل منه؟
- هل ما حدث للوالد قبل وفاته، من رفضه لسماع القرآن بسبب رفضه للشيوخ، وقوله: "الشيطان عايز يخسرنا الدنيا والآخرة"، مع ما تبعه من استغفار وصلاة وتلفظ بالشهادة، ثم وفاته بمرض الكبد؛ يُعد من حسن الخاتمة؟ وهل عدم رغبته في سماع القرآن لسبب ذكره يُعد شيئًا سيئًا له؟
- هل يُقال الذكر الوارد في حصن المسلم ("أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له... إلخ") عقب تشهد المؤذن مباشرةً بدلًا من ترديد "لا إله إلا الله" مع المؤذن، أم يُردد "لا إله إلا الله" ثم يُقال الذكر؟ وهل الصلاة الإبراهيمية تُصلى مرة واحدة عقب الأذان؟
- هل يجوز أداء القسم على شرف المهنة بالنيابة بموجب كفالة عدلية؟
- هل تجوز شهادتنا بأن أخي قد اشترى المشغولات الذهبية وأن زوجته كانت ترتديها عند مغادرتها منزل الزوجية، مع العلم أن قيمتها الحقيقية ليست 40 ألف جنيه كما تدعي وتطالب بها، وأخي وقع على القائمة دون علم بمحتوياتها؟
- هل صحيح أن خالد بن الوليد رضي الله عنه لم يكن يحفظ من القرآن إلا ثلاث سور لانشغاله بالجهاد، وأين ذكر هذا إن صح؟
- هل تُعدّ الشهادة على ورقة بيع سيارة تبرُّعًا، ادُّعي فيها الشراء ودفع الثمن، شهادة زور، أم أنها جائزة إذا كان المالك الأصلي قد تنازل عن ثمنها بإرادته؟ وهل يجوز تصحيح ذلك بدفع مبلغ رمزي؟
- ماذا أفعل حيال كثرة الحلف وعدم قدرتي على التمييز بين اليمين اللغو والمنعقدة، مع ترتب كفارات كثيرة لا أستطيع أداءها لعدم امتلاكي المال وصعوبة الصيام؟
- هل يجوز دفع مبلغ مالي قليل لموقع يقوم بتجميع أفراد لشراء كورس تعليمي بسعر مخفض، حيث يقوم أحدهم بحضور الكورس وتسجيله ثم يُتاح لباقي المشتركين، وذلك لعدم القدرة على دفع التكلفة الكاملة للكورس مع فقدان ميزة التفاعل المباشر والشهادة؟
- هل يعد تقصيرًا أن لا يتمكن المرء من فعل الخير أو فهم الدين بسبب ضعف قدراته الذهنية أو المالية أو الصحية؟ وهل يحاسب على عدم فعل ما كان ينوي فعله؟
- هل يحق للزوج الأول الحصول على نصف المهر المتفق عليه في حال طلاقه لزوجته بعد اتهامها بالباطل، مع العلم أنه لم يطالب به بعد الطلاق؟
- ما حكم الصلاة خلف إمام يدعو لعساكر وجنود العلمانيين بالنصرة والحفظ والشهادة لقتلاهم، مع علمه بعدم جواز ذلك، فهل الصلاة صحيحة أم باطلة؟
- هل يُغفر الله لمن أصابه الطاعون أو مات بأحد أسباب الشهادة ذنوبه إلا الدَّين، وهل يرث الفردوس الأعلى، أم يكون كباقي العباد ويُؤتى أجر الشهيد فقط، أم يأخذ من خصاله؟
- هل الحديث: "ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك" على إطلاقه، وهل الامتناع عن أخذ المال أو الطعام المباح للعموم بحجة عدم "مجيئه" إليّ مباشرة يعتبر تنطعًا؟
- هل تدل رؤيا العم لأمه المتوفاة وهي تغتسل تحت ماء غزير، وتكرار سماعه لآية: "وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"، على أنها بشرى خير ومآلها الجنة، خاصة وأنها كانت كثيرة الصدقة؟
- هل تُعدّ الموافقة على رواية كاذبة للحصول على تعويض مالي شهادة زور، وماذا يجب فعله حيال ذلك؟
- هل يُشترط لسماع الشهود موافقة الزوجة على النكاح، وهل يجب أن يكون الشهود من محارمها أم من غيرهم؟
- هل يجب عليّ إعادة النطق بالشهادة، وهل زواجي من الرجل المصري صحيح، وما هو الدعاء الذي يمكن أن يزيل الآلام الجسدية والعاطفية؟
- ما هو الحكم الشرعي لمن رأى امرأة تزني عيانًا وحده، وهل يلزمه أربعة شهود أو يكفيه أداء أربع شهادات، وماذا لو أنكرت ذلك أمام أهلها؟ وما الحكم إذا سأله قريب له يريد الزواج بها، هل يخبره بالحقيقة أم يسكت؟
- هل تُعتبر السائلة كافرة أو تبطل صلاتها إذا فعلت شيئًا كانت قد نوت عدم فعله بعد الصلاة، خاصة بعد اغتسالها المتكرر للدخول في الإسلام؟ وهل تُعد آثمة إذا جامعها زوجها بعد نطاق الشهادة وقبل الجماع؟ وهل تتنجس الملابس التي كانت ترتديها أثناء وسوستها بأنها كافرة؟